自福爾摩沙高速公路（國道3 號）外埔（大甲）交流道出口右轉，即可抵達外埔的信仰中心東龍宮。東龍宮因道路拓寬而遷建，廟貌高聳華麗。清乾隆10 年（西元1745 年）巡臺御史六十七（清朝滿洲鑲紅旗人，姓氏不詳，字居魯。乾隆9 年以給事中差任滿籍巡臺御史，並與漢籍巡臺御史范咸重修編訂《臺灣府志》。其他編著有《游外詩草》、《臺陽雜詠》、《臺海採風圖考》及《番社採風圖考》等。）命畫工繪製12 幅「番社采風圖」呈獻皇帝，其中一幅為本地的「東社織布」，此地為昔日平埔族大甲東社的聚落。
大甲東雙湖沉殿了大量高黏性的陶土，這些陶土經得起高溫燒製，早在清代已有「磁窯」燒製陶器。加上福州陶師精湛技藝的傳承，讓「大甲東陶」打響名號。
日明治35 年（西元1902 年），福州黃石村的陶師林景洄追隨族人來到大甲東製陶，自蓋窯廠燒磁，產品很受歡迎，因而大發利市。數年後林景洄回福州，窯場數度易手，俗稱「內窯」，民國50 年更名「一成陶器工廠」，轉為經營陶土練製與批發，為臺灣有名的批發商。
後來林景洄再回大甲東創設「外窯」，昭和12 年（西元1937 年），日本與中國政局緊繃，外窯一位師傅在牆上寫了「中華遊世界」5 字，引起日警的注意，林景洄決定將陶廠轉讓手他人經營，最後陶器不敵塑膠容器，而慢慢轉為個人創作。目前全長82 臺尺的蛇窯建築仍完整保存著，只是以蛇窯燒陶已不復見。
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